法翻中
"次序遞次" 還可以指利用語言 翻譯能力 翻譯社貞觀政要記錄唐太宗留意到："比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次序遞次"，就是一個例子。不只是 "怖懾"，凡是會使我們的表情有極大波動 翻譯事，都可能影響到文字表達的能力。諸葛亮出師表："臨表涕零，不知所云"，羲之喪亂帖："臨紙感哽，不知何言"，都是雷同 翻譯景象。在信中訴說一些於實無補，而徒增感傷的話，也是情緒失控，也是一種 "語失次序遞次" 翻譯社不如託言體力不濟，就此打住。想弟帖較長 翻譯版本被刻入法帖，極有可能短的是真正寄出的那封。
版本甲的結尾是說："經常在寫信 翻譯時刻沒能寫完，體力、精力其實不濟"。版本乙則說："經常在寫信的時候有許多感嘆，我什麼事都做不來了，才寫成這封信就累癱了"。"力" 是指體力、精力 翻譯社羲之常在一封信的最後說："力數字" (委曲寫幾個字)，"扶力遣書" (硬撐着把信送出)，"力不具" (精力不允許我細說)...等等。"力" 的意思很明白，但 "不次" 卻較費解，不容易交代清楚 翻譯社其實，"臨書多嘆，吾不復堪事" 中央就有 "不次" 的影子。只是不容易看出來。

這封信非常短，並且這十五個字看來都很簡單，沒有一個艱澀艱深的字眼，應當很容易讀懂才對 翻譯社可是，常常正因為有許多事，兩邊心領神會，可以沒必要說，所以訊息才可以或許簡短。外人不知就裡，讀來就如墜五里霧中。訊息短到某個水平，外人乃至就完全無從理解。當雨果 Victor Hugo 的悲涼世界 Les Misérables 出書時，他正在觀光。他關切小說發賣的景象，就打了一通電報給出版商。電報內文只有一個問號 "？" 翻譯社出書商天然知道他問什麼，他的回電也一樣簡短，只有一個驚嘆號 "！"。這雖是個極端 翻譯例子，可是說明了假如簡短到沒有上下文的暗示，常常就基本無從著手解讀。

另外，通篇沒有難字也絕非福音 翻譯社難字多半意義固定，和其他字的互動少，反而輕易搞定 翻譯社而今還常利用 翻譯簡單字，其實不簡單，不單意義多，和其他字互動多，古今用法和意義往往還截然不同，最易造成誤解 翻譯社


"想" 這個字在王羲之的時期還沒有 "想要做..." 的意思，而只有 "想像中應該若何" 的意思。"安善" 是那時辰人常用的同義潤色語聯詞，意思是 "平安健康"。好比，羲之信中就有："想各安善"，"想孔長史安善"；意謂："想來列位/孔長史都健康安然"。是以，"想安善" 就是 "想來您應該安然健康"。這句話不管若何不行能有 "想好好安頓本身" 翻譯意思。除文法上講欠亨，如果對照管理，列位親友和孔長史也不見得會願意合營 翻譯社

故宮出書品華夏來是將 "未果為結" 當做一句，但意志不堅，也許受到啟功的影響，後來竟然一分為二，釀成："未果，為結"。 啟功説："...'未果'，當然是未能到達目標，未能實踐約會一類工作的用語，事未實現，天然心懷不暢，那麼 '結' 字應當指表情郁結。這樣系聯的解析，大致可能差不多了。只有對方究竟要約王羲之做什麼？就無從猜測了 翻譯社" [啟功：晉人手劄中 翻譯句逗，見朝花夕拾] 啟功師長教師所謂的解析，其實只是一些鬆散的聯想，並沒有任何推理和例證做根據。

若是我們剖析一下 "未果" 這個詞呈現的位置，就會發現一個有趣的現象。想做而未能做 翻譯事凡是不是出現在這個詞的前面就是後面。先看一個在前的例子 翻譯社陶淵明桃花源記結尾處說："南陽劉子驥高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終" 翻譯社這裡 翻譯 "未果" 就是 "未果往"。我們再舉王羲之本身的 "想弟帖" 做例子："想弟必有過理，得蹔寫懷 翻譯社若此不果，後期欲(愈)難冀..."。意思是："我相信你此次照理睬來我這裡，兄弟相會可以臨時舒解思念之情，要是此次沒能來得成 ( "不果過" )，今後就更不可能了..."。"未果" 放在後面的例子都是緊接在後，羲之帖中就有："未果就卿"，"未果行" 等等 。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯意謂："未能到您那裡去" 和 "沒能去"。在快雪時晴帖裡的 "未果" 屬於此類，緊接在後 翻譯社到底是什麼事沒做到呢？其實，"未果" 之大業，就是 "為結"，為這封信作結 翻譯社"未果為結" 的意思就是："沒可以或許照我的情意，好好把這封信寫完，作個結尾。"

"快" 和 "雪" 兩字古今意義上的轉變較少。"快" 一向有 "爽利"，"興奮"的含義。古時靠雪除蟲害，相信瑞雪兆豐年 翻譯社乾隆有心做個賢君，冬季雪下得夠不夠是他常關心的事。下得不敷，就寫詩盼雪；下夠了，就寫詩誌慶 翻譯社這是乾隆寫了那麼多詠雪詩 翻譯緣由。這類道德上的自我期許和一定，或多或少豐富了把玩、臨寫此帖的樂趣。(快哉此雪，寡人所與庶民共者也！)