筆譯工作
龍潭聖蹟亭四周林木蔥翠，情況幽雅，固然雜有後人增築的牌坊等建物，但尚屬得宜， 目前所見的聖蹟亭是大正十四年(1925)重修結果，也是全臺灣面積最大、計劃最完全的惜字亭， 亭有序： 粵自六相立而文明日啟，六書作而文治日昭；此鳥跡虫書，象形体類。登第者，藉文字而掇巍科； 龍潭等處，蔀屋鱗居，人文鵲起；父兄重底子之學，後輩多彬雅之風翻譯同善既錄敬字之文， 天成翻譯公司鄉鄰食毛踐土、重道崇文，敢令聖經賢傳之遺入于湫隘囂塵之地，而不知所檢拾歟！ 司理黃龍蟠，總理：監生古象賢、楊鳳池，庠生鄧觀奇。男廩貢生逢熙忝校。
聖蹟亭可說是清代桃場地區文風壯盛之見證。
民國88年12月，台積電公司贊成認養聖蹟亭，
同樣成為企業界關心文化資產的一樁美事.....
聖蹟亭又稱惜字亭、敬字亭，是用來焚燒字紙、崇敬倉頡的民間設施，多分布於客家區域翻譯
為全臺灣面積最大（950 平方公尺）、籌劃最完全的惜字亭，已列為縣定古蹟。
不要踐踏或污染，而建議並集資建立此亭。
在整體情況上，全區採中軸對稱的佈局方式，配置亭身、中門、頭門等建築，整體空間井井有理
，由雲牆八字門所組成的中門，弧線美好而柔和，兩側挺拔的石筆增添了整體空間的不亂與崇高
的視覺感受，整體設置裝備擺設顯示設計者與工匠的虔敬與用心。
龍潭聖蹟亭是一處珍貴的文字崇祀古蹟翻譯
亭身部份則是此建築的精髓地點，可分成基座與亭體兩部分，
前者為方形、兩層洗石子構造，基座四角的螭龍吞腳石雕則是罕見的建築珍品，其獨特的造型，
加上上方的鮑魚花卉紋飾，更表現出建造當時的手藝與工具文化融合的風潮。
亭體是焚燒字紙的建築，由石材所組成，約可分成三層，底層的「麟吐玉書」等雕刻，
雕工邃密、線條優美；中層正面為爐口，爐口上方的橫批與兩側的柱聯雕刻，顯示敬字
以促進文風的意義。
上層正面有雙龍圍繞「聖蹟」二字的雕镂，上方有葫蘆形的塔頂收頭翻譯
整體而言，亭身的建築各層分歧，自成一局，但組合起來又是成為一個完善的個別，
可說是「局中有全、全中有局」的精緻建築翻譯
居奇者， □賬目而收厚息也。邇來村落旅舍、頑梗生徒，或以毀紙裹物，或以舊書糊壁；熙熙
者任情踩踏，穰穰者隨便拋遺。何珍翰視同瓦礫，隻字等若鴻毛也。視古以字蹟投之于火、埋之
于土，或化于瓶、或流于海，而一字一珠者不有異乎！
師長亦嚴惜字之訓，諸同人有志未逮者，祇一敬聖亭未設耳。
光緒元年乙亥歲仲冬月吉旦，廩生楊鳳池敬撰，黃龍蟠（敬）書翻譯
爰邀同志共勷厥職，解白鏹為潤飾之資，而雇工有賴；托青爐為化火之用，而聖蹟堪存翻譯
倘使後生小子能知付丙，即頑夫愚婦亦可識丁。此桂宮慶果報之緣，翰院廣梯榮之路，
又不光身世叨榮、獲康甯而壽攷；子孫食報，轉愚魯為伶俐罷了。是為引。
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