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既然意識日志可能公諸於世,易文是在何種心情下寫出和歷任女性密友的交往?身為他的另外一半,周綠雲又是用何種心態浏覽這些雅致又赤裸的廣告?一向是我疑惑和好奇的部門翻譯對此,影評李培德試著剖析:「記下這些豪情的緣由,極可能是他對節制本身情感的提示翻譯由於資料所限,我們不知道這些感情為易文帶來些什麼負面影響,引發過什麼家庭糾紛?」率直說,透過寫作尋覓並面臨自我,切實其實不失為統整雜亂思路的設施。
郊野查詢拜訪前驅、人類學家馬林諾斯基(Bronislaw Malinowski)在《南海舡人》(1922)清晰展現原始部落有條不紊的社會軌制,確立民族誌的研究範例。相對字字斟酌的學術著作,日志卻洩漏他與土著相處欠安、厭倦疾苦的血淚實情,某種程度打壞人類學家的無邪幻想。看到這,自然獲得「不克不及寫日志」的結論,究竟這種抒發情感的玩意,除寫得那刻暢快,其餘只剩痛處。何況常人頂多丟臉或獲咎身旁人,名人還得背負公諸於世後的風險……


2009年,塵封數十寒暑的自傳終於面市,字裡行間皆是現已消逝的厚實文采。其實,早在他作古不久,老婆周綠雲(1924~2011,抽象水墨畫家)即成心將此出書,但礙於個中談及的名人而決意棄捐,倒非內文涉及什麼秘辛,而是他一筆筆竭誠逼真的愛情記載翻譯情緒本是一種自我認知,易文以為的「繾綣情深」、「缱绻癲狂」、「情好灼熱」、「愛情恆綿多年」……是否是真是如斯?究竟若何已弗成考。但是,文字所乘載的魔力一定深入於言語,一如影評黃愛玲的闡明:「六十年月,天成翻譯公司們仍然相信文字,有些話口說不出來,卻可轉化為動人的文字。」林林總總的感想,也許成為筆下的一頁日志、也許成為鏡下的一段劇情,也許永久只是「想想就夠」。


文章網址:易文的有生之年
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「有些工作,想一想就夠,紛歧定要做翻譯」易文(1920~1978)編導的文藝片〈情深似海〉(1960)很得天成翻譯公司偏心,不只因為葛蘭可貴展露細緻演技,亦在看似平淡簡單、現實濃烈深刻的情感。意外了解的兩人,各自有著沒法改變的失意—男的罹患三期肺病、女的雙親很早離世,前者吐出包含淡淡憂傷與無力感的對白,令不明就裡的後者疑心中隱含不快,究竟此時的她渾然不知未來疇昔夜面對「命在夙夜遲早」的矛盾與疾苦。寫下如斯落漠台詞的易文,實際中是位頗具動作力的文人,勞碌片約目不暇接,悠閒時亦熱衷浏覽镌刻集郵麻將。更有甚者,他還撥空撰寫日志,集結成命名為《有生之年》。
粟子
「就把本身看成一個木頭人,在人生旅途填寫『簽到簿』翻譯」序中自稱「無名小子」的易文,想必明白箇中事理,仍然老忠實實落筆,雖自陳「沒有任何活潑的表情吐露」,讀來確是見仁見智。書中姑隱其名的女性,影迷或可猜知一二,看著這些愛過的痕跡,她們是愉快煩惱抑或感嘆:「我底子沒那樣想!」在資訊弗成能對等的感情世界,再伶俐睿智的人也只能代表本身翻譯
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就像翻譯公司我所知的傳統男性,易文雖然未決心壓制不由自立萌生的愛情,卻不會為此粉碎家庭:「後以余家庭為重,漸行疏淡,僅保持普通友情罷了。」此刻看來幾分自私的選擇,現實是「又想又做」的必定窘境……累歸累、煩歸煩、痛歸痛、傷感歸傷感,易文照樣一次次投入,那怕結束,腦海仍會重放曾的甜美愉悅,點點滴滴都是他的《有生之年》。
相幹文章:
1.炮製摩登文藝聖手…易文
2.Forever Yours…〈情深似海〉
3.無懼死此外永恆戀愛…葛蘭作品〈情深似海〉


易文的有生之年


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