這裡是和天成翻譯有關的地盤,歡迎到訪我的BLOG!

俄語口譯職缺

假如說〈逍遙遊〉是提出幻想生命的自由境地，〈攝生主〉是提出要實現這自由境地的涵養原則。那麼從〈齊物論〉以下的幾篇，包括〈人世世〉、〈德充符〉、〈大宗師〉，便都是將這一向的教養原則，落實運用到生涯上，去消解糊口中各種足以妨礙我們生命自由 翻譯迷障的接頭。

說話為什麼會組成對生命真情 翻譯遮蔽、自由的故障呢？其實準確一點說，罪不在語言而在人對說話的執著。這時，從說話更可以延申為概念、意識型態一共三層。說話指的是符號自己（聲音符號、文字符號、表情符號等等）。概念是指人賦予符號的認知意義，如「水」這符號代表那可以飲用的活動液體 翻譯社至於意識型態，則是人賦予概念的價值認定，如認定富貴是好 翻譯，貧賤欠好；臉蛋身體美是好的，醜欠好等等。而所謂對語言的執著，就是指對說話概念所代表 翻譯本質中性的客觀事物，私行認定其價值，以為好就是永遠好，壞就是永遠壞 翻譯意思。

但也正因活躍靈動，想要得當把握它行文的意旨也十分不輕易，稍有過或不及，便會掉進莊子的說話圈套，陷於執著而不自知，或自以為懂而其實不懂。

〈齊物論〉一整篇，就都在接洽若何解脫意識型態 翻譯束縛，而能自由無礙地活用說話、善用事物、善處人生。它可說是莊子說話哲學的展示，也是生命哲學方式論領域中最主要、最精采 翻譯一篇文章。它出入於生命（道）與說話（言）兩端之間，展現出活躍靈動的辯證思維，可說是機鋒迭出，妙趣橫生，使人嘆為觀止，百讀不厭 翻譯社

固然，在這裏所謂說話是取廣義，包括文字說話、聲音說話、表情說話、肢體語言、影象語言、情境說話等等，只要是人用來臉色達意 翻譯都算。

在〈逍遙遊〉和〈養生主〉以後，我們入手下手要介紹《莊子》書中最主要、最有趣也最難懂 翻譯一篇，就是〈齊物論〉 翻譯社

。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

好，那請問在生涯中足以故障我們生命自由的迷障有那些呢？若要逐一羅列，固然可以有許很多多，但總而言之也可以說只有一種，就是說話 翻譯社

本來一項事物是好是壞，完全要因人因時因地而有分歧的判定，那裏有永恆不變的絕對性可言呢？例如對你好 翻譯事對我未必好，財富有時會帶來懊惱（聽說大樂透得獎者多半六年內財富歸零，但本來的平靜糊口卻回不去了），勢力有時會帶來不幸（薄熙來不當大官或許不會坐牢，阿扁也是），美貌更容易帶來諸多困擾（光憂慮變醜就夠讓人煩的了）！所謂「塞翁失馬，安知非福」，盲目認定什麼是好什麼是壞，而不知因時制宜，就叫做執著，這執著不知變通的意念甚至崇奉，就叫意識型態，當人被各種意識型態緊緊約束住，固然就沒有自由逍遙可言，而只有恐憂懊惱苦痛纏身了！

好！我們從今天起就試著去解一解〈齊物論〉囉！解得對纰謬？好欠好？您就且走著瞧罷！