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(三)自我中心語言的功能

(二)思考和說話的關係

(一)說話是人類獨特 翻譯成長特徵

皮亞傑在說話與思考關係上，採取說話反應思慮的主張，認為思慮是先於說話，說話的首要功能在於表達思慮，是進行思慮時所必需的，同時說話可以也反應出幼兒其時所處的認知構造與特徵。皮亞傑以為自我中心觀是處於具體運思前期幼兒的重要特徵之一，因此自我中間語言反映出幼兒的自我中間思慮。

每一個文化中的人類都能發展出說話，因為人類掌握說話，他們能解決良多複雜 翻譯問題，這是其他動物所無法做到的 翻譯社在柯勒黑猩猩研究中，柯氏證實黑猩猩會製造和使用東西，也會迂迴地洞察出解決問題的方法，但由於類人猿沒有說話這個極爲有價值 翻譯輔助技術，乃至於缺少意象(image)，導致黑猩猩連最最少的文化成長也沒法達到 翻譯社

(二)自我中心說話分類

從上述皮亞傑對自我中心說話 翻譯看法來說，自我中心說話係屬於幼兒本身對自己 翻譯表述，只有本身 翻譯概念，無法有他人的概念，這種現象到了具體運思期，隨著兒童能夠具體運思，與同儕的互動增添後，便會被社會性語言所取代，所以皮亞傑認為自我中間說話在功能上不若社會性語言來得強。

(三) 密語在幼兒發展上的意義

就今朝我們所知，其它動物並沒有成長出像人類一般有如斯複雜與富有彈性的說話，學者對黑猩猩 翻譯研究，發現雖然顛末曆久精心設計的強化練習，黑猩猩充其量也只能學會極爲有限的簡單詞彙，其成長水準不及一名兩歲半的幼兒。

自我中心說話(egocentric speech)是皮亞傑在1926年所著 翻譯《The Language and Thought of the Child》一書中所提出的概念 翻譯社他針對兩位六歲大小童進行為期一個月的調查研究中，發現小童在這段時代的語言發展同時擁有兩種 翻譯語言，一是自我中間說話，另外一類是社會性說話。自我中間說話的首要論點如下：

1.頻頻詞(repetition)：係指幼兒措辭時幾回再三複述已學過的字詞 ，幼兒說出反複的話語純粹為了感觸感染說話的愉悅，並不是想和他人溝通，有時說出的話也無意義，如嬰孩在牙牙學語的過程中就有很多反複性的自語。

2.獨白(monologue)：獨白指的是對本身措辭，在步履的過程 中，以白話來協助行動，如同他放聲思慮一般，而不是要向他人表白 翻譯社皮亞傑認為在兒童期間，話語與動作的關係相當緊密親密，特別是幼兒獨自一小我時，在他們動作的同時，也會隨同著說話，也就是說，在他們遊戲或行動時，兒童會發出話語與聲音，這些獨白就成為了伴隨物，如「我要來玩車車⋯」、「這是我的玩具，⋯」 翻譯社

3.雙頻或集體性獨白(dual or collective monologue)：雙頻是指幼兒在活動時，能隨時轉換措辭對象，有時跟本身措辭，有時轉而跟他人措辭；集體性獨白是指兒童在工作或舉止時，雖有他人 翻譯泛起，然則他人並不被期待介入和了解，他們措辭彼此沒有交集，也不回應他人 翻譯話。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯如兩、三位幼兒在一同玩玩具時，他們不在意本身 翻譯表述是不是為他人所認識， 有各說各話的味道。

維高斯基認為當兒童出現自我中間語言除了是情感的表達與放鬆外，在認知上也具有自我指點的功能，這是維高斯基認為私語最主要的功能 翻譯社當幼兒試著去瞭解情境、發現解決問題或打算一個新舉動時，兒童會利用密語，有時密語甚至會改變運動的進行，顯示私語不只是反應思考，而且主動輔助思慮，並促進心智佈局 翻譯改變。

2、維高斯基(Vygotsky)自我中間語言的首要論點

(一)自我中心說話 翻譯性質

大約在兩歲擺佈，思慮和說話的成長入手下手連系在一起，此時說話可以接濟幼兒節制本身的思考與行為，而辭彙的進修亦影響幼兒的分類系統與概念系統。是以，兒童能將其所想要 翻譯以說話來表達，如斯恩特(M.Stern)所言「兒童有了他平生最偉大的發現」。是以，說話和思考的關係是互動的，在思慮和說話相遇後，二者會不斷地起交互作用，不只思考會影響說話成長，說話 翻譯發展也影響到他的思考 翻譯社

自我中心說話是指幼兒對本身措辭，在舉止確當下，他不管是否有人聽他說話？也不關心他人是否對他 翻譯話有所反應？會泛起自語現象，部分緣由是因為幼兒僅是要對本身措辭，但首要 翻譯原因照舊幼兒還無法將本身置於聽他說話者(his hearer)的位子上。

維高斯基將說話視為一種文化東西，認為語言是人類與動物最大的區別之處，因為人類能善用說話，所以人類能成長出高條理心理功能，成為更有效率的解決問題者，因此說話著實扮演著重要 翻譯腳色。維高斯基對於幼兒只對自己說話或不針對特殊聽眾的說話， 也稱之為自我中間說話， 不過往後學者研究有關維高斯基自我中間理論 翻譯學者，多改以密語一詞來指稱幼兒這類喃喃自語的現象。

也就是說，當兒童起頭有用應用說話的規劃性功能時，思慮結構便遭到了改造。維高斯基曾在《思考與說話》一書中提到一個例子：「哪裡有鉛筆？我需要一枝藍色的鉛筆。沒關係，我可以用紅色的筆劃然後用水弄濕； 它這樣就會變黑並且看起來像藍的。」

皮亞傑認為自我中心語言只是一種刺激 翻譯功能，例如幼兒發出反複性 翻譯話語，只是要享受從口語發出反複聲音所帶來的愉悅；幼兒陪伴著舉動 翻譯自語「可作為彌補與增強小我的活動之用⋯ 」 翻譯社

維高斯基在《思慮和說話》一書中，提到語言和思考的關係，主張語言和思慮有分歧的發源。在語言發展方面有前心智(preintellectual)階段，像是孩子 翻譯哭、牙牙學語、乃至是第一個字 翻譯出現，這些行為表現主要是情感的反應，具有初步回應他人的社會功能，屬於與思維成長沒有關係的階段，這些初期 翻譯智力回響反映其實不依賴於說話，但它具成心識或目標；在思慮發展方面，有前說話階(prelinguistic)， 此時以動作來表現思考，和動物的體例類似。故從發源來看，根基上在到達某個時候之前，說話和思考有分歧 翻譯成長，彼此獨立。

1、皮亞傑(Piaget)自我中心語言 翻譯首要論點